共融與釋放 Communion and Liberation Taiwan

難民營， 2017 年 10 月 攝影： Getty Images News / Kevin Frayer 2017聖誕節 基督宗教源於一段獨特的歷史，是人類道德的基石，存在人與天主、生命及世界的關係內。我們在基督內擁有希望，祂透過代代相承的教會傳統來與我們相遇。即使我們容易分心或將祂遺忘，也無法將祂的臨在從心中的那畝田地完全抹去。 朱撒尼神父 下載海報

今年的「共融與釋放」團體假期體驗營於9月8日〜10日在花蓮，期間我們投宿在「保祿牧靈中心」，除了必要的每日彌撒，我們也借用了會議廳的場所來做信德與愛德的課題分享。其中孔天予神父藉由今年6月前往日本廣島帶領那邊的信徒們避靜之後，順道轉往長崎造訪的經驗，讓我們分享在當時極度受迫害的眾多日本基督徒及外國人司鐸們的事蹟，以及他們的信德。然後，孔神父願意由我接續地分享我在2014年將臨期的時候前往長崎朝聖的經驗！為此，我事先得到柯士達神父所提供的三本永井隆博士的知名著作，並將閱讀的心得做一番整理之後，介紹給大家這位博士以信、望、愛三德重新註解戰爭與和平！讓我們能夠從此因著天主之愛，放棄心中的刀劍，願意寬恕敵人；為迫害者祈禱。 關於永井隆博士的生平在網路上有諸多訊息可尋，但唯有閱讀他在取名為『如己堂』的小屋裡所寫下的文字，所繪出的書畫裡才能感同身受到一位生命已在盡頭的基督徒仍奉行天主旨意；燃燒基督徒的生命到最後。 當時我走在前往浦上天主堂的道路上，一心只想先到達目的地！因為浦上是從日本戰國時代末期就是基督徒的村莊，但在基督徒受迫害時期都被流放了，直到1868年停止迫害基督徒，那些被流放的基督徒們回來了，然後無論如何都渴望早日建造起我們靈魂依靠的“神之家”天主堂。所以在1880年先收買一點土地，建立了一個臨時天主堂。到1895年終於動工起造古羅馬式附有東洋風味的紅磚瓦天主堂，歷經20年歲月，浦上天主堂建造完成，在1914年3月17日為浦上信徒發現紀念日這天獻堂，地面積352坪，為東洋第一大天主堂。然而，在1945年8月9日這天受原子彈爆炸而嚴重摧毀！ 通往浦上天主堂的道路，它的周邊很乾淨，很安靜，景色很美！在這條道路上，我更發現了那間小屋，以現今的我們會好奇那麼小的屋子是做什麼用的？當時我不知道小屋是可以給人參觀的，所以我以偷偷進到私人領域的心情，東張西望地走進了小庭院，先是看到『如已堂』的石碑，覺得....不懂！書法家嗎？然後再從拉門上的玻璃往屋內偷窺，發現有一尊純白瑪利亞聖母，便自問：為什麼會有？再往前走一下，看到「永井隆紀念館」，想一想....歷史上是哪一個偉人嗎？然後繼續往目的地方向行走，就快到了！一到浦上天主堂廣場前，立即發現那當年被拋落的鐘樓水泥磚大石塊，我覺得危險！因為四周圍起了欄杆，往前再走一點，驚訝地發現那廢墟裡才會有的殘破

2017 共融與釋放神操課程「我的心靈因祢 - 活著的耶穌而歡欣踴躍」 去年是慈悲禧年，我們團體在世界各地朝聖時有為教宗募款，教宗把我們所募得的錢都轉贈給窮人，讓這些奉獻能夠幫助窮人，同時也寫信給感謝我們團體，教宗說：「窮人提醒我們，基督徒的中心就是神貧，『神貧』這個詞描述了我們心裡的極度渴望，就是我們需要天主，就像一個窮人在等待幫助一樣」。朱撒尼神父說過：「你們想像一個真的ㄧ無所有的窮人，他一直在等待一個人能夠給他一點點的奉獻或食物，他的生活就是不斷的期待，如同ㄧ個真正神貧的人，他真的什麼都沒有，他只有無限的渴望，這是人類的特色，只有我們人類有這種渴望。」 如何成為一個神貧的人？首先要認識自己的心 ，在「人的宗教性」這本書中提到我們可以從自己的經驗中認識自己的心。當我們做完一件事情，我們的感受如何？為什麼做完了還是會難過？可能是心中所可渴望的東西並不是這個做完的事，而是更有深度、更難的東西，所以我們要小心，人們通常不是從經驗開始認識自己，我們只靠某些部分來認識自己，通常是感受，但是感受只是部分的經驗而非完整的經驗，如果我們只憑感覺來判斷事情，就無法經過全面思考而做出正確判斷，為了認識我們真正的需求，內心深處的根本需求，我們必須努力的累積經驗，再透過經驗來認識自己的心。發生在生活中的人事物，各種挑戰，不是要讓我們的生活更複雜，是為了讓我們認識內心需求而發生，是認識自己的機會而非干擾。所以朱撒尼神父說所有的情況都是有用的，甚至連失望的經驗都是很有意義的，因為失望會讓我們知道，沒有一個人、一個東西能夠完全滿足我們內心的渴望。 一個神貧的人，正是因為他什麼都沒有，只有渴望，所以他沒什麼要守護的，只期待認識能滿足他所渴望的那位，因為這個緣故，耶穌才會說「神貧的人是有福的」，一旦與耶穌相遇，我們就會立即認出祂，知道祂就是我們期待許久的ㄧ個聲音、一個眼光、ㄧ個擁抱。朱撒尼神父還說每個人都必需是神貧的人，不認識耶穌的人需要有神貧態度而認識祂，已經認識耶穌的人更要在每天與耶穌相遇中持續認清自己的渴望，藉以強化自己的宗教性不致隨時間流逝。 其次，在我們內心諸多渴望中，有一個非常大的，每個人都需要的，就是被寬恕的渴望。 相信大家都有一種經驗，我們常和我們所愛的人生氣、吵架，不但傷害別人也傷了自己，這些錯誤和軟弱會我們壓垮，卻又對這種狀況無能為力，因為我們的

一年一度共融與釋放最重要的活動「神操」，將舉辦於2017/6/24(六)-6/25(日) 八里靈修中心，主題為「 我的心靈因祢── 活著的基督而歡欣踴躍 」 　　去年是慈悲禧年，我們團體在世界各地朝聖時有為教宗募款，教宗把我們所募得的錢都轉贈給窮人，讓這些奉獻能夠幫助窮人，同時也寫信給感謝我們團體，教宗說：「窮人提醒我們，基督徒的中心就是神貧，『神貧』這個詞描述了我們心裡的極度渴望，就是我們需要天主，就像一個窮人在等待幫助一樣」。朱撒尼神父說過：「你們想像一個真的ㄧ無所有的窮人，他一直在等待一個人能夠給他一點點的奉獻或食物，他的生活就是不斷的期待，如同ㄧ個真正神貧的人，他真的什麼都沒有，他只有無限的渴望，這是人類的特色，只有我們人類有這種渴望。」 　　如何成為一個神貧的人？首先要認識自己的心，在「人的宗教性」這本書中提到我們可以從自己的經驗中認識自己的心。當我們做完一件事情，我們的感受如何？為什麼做完了還是會難過？可能是心中所可渴望的東西並不是這個做完的事，而是更有深度、更難的東西，所以我們要小心，人們通常不是從經驗開始認識自己，我們只靠某些部分來認識自己，通常是感受，但是感受只是部分的經驗而非完整的經驗，如果我們只憑感覺來判斷事情，就無法經過全面思考而做出正確判斷，為了認識我們真正的需求，內心深處的根本需求，我們必須努力的累積經驗，再透過經驗來認識自己的心。發生在生活中的人事物，各種挑戰，不是要讓我們的生活更複雜，是為了讓我們認識內心需求而發生，是認識自己的機會而非干擾。所以朱撒尼神父說所有的情況都是有用的，甚至連失望的經驗都是很有意義的，因為失望會讓我們知道，沒有一個人、一個東西能夠完全滿足我們內心的渴望。 一個神貧的人，正是因為他什麼都沒有，只有渴望，所以他沒什麼要守護的，只期待認識能滿足他所渴望的那位，因為這個緣故，耶穌才會說「神貧的人是有福的」，一旦與耶穌相遇，我們就會立即認出祂，知道祂就是我們期待許久的ㄧ個聲音、一個眼光、ㄧ個擁抱。朱撒尼神父還說每個人都必需是神貧的人，不認識耶穌的人需要有神貧態度而認識祂，已經認識耶穌的人更要在每天與耶穌相遇中持續認清自己的渴望，藉以強化自己的宗教性不致隨時間流逝。 　　其次，在我們內心諸多渴望中，有一個非常大的，每個人都需要的，就是被寬恕的渴望。相信大家都有一種經驗，我們常和我們所愛的人生氣、吵架，不但傷害別人也傷

從前年 十二 月開始，我來到泰山聖方濟沙勿略堂參加慕道班。在這之前，我從未真正的去認識天主是誰？對於家中一直是民間信仰的我來說，小時候只覺得，耶穌或上主就是外國的神而已，並沒有特別的感覺。即便於國中時期進入教會學校 ―― 恆毅中學，也沒有因此對天主教有進一步的好奇或想了解的想法。 直到國三那一年，家中因為傳統信仰而出現一些許多紛爭。我記得那時候每天都是痛苦的一天。這也是我第一次想要接觸耶穌。我也記得那時候在校園裡煩惱著要怎麼樣從家中痛苦中解脫時，曾經一抬頭，看到學校跑馬燈的一句話：「凡勞苦和負擔重擔的人，都到我這裡來吧！我將使你們獲得安息。」當時我一陣感動，期望接觸基督信仰。 2015 年年底研究所畢業，我正處於選擇何種工作的迷茫當中。一次前往面試途中，經過教堂，我就向天主祈禱，如果天主願意幫助我確定工作，我也會鼓起勇氣真的去認識並信仰基督。結果，我順利了錄取現在的工作。因此，我準備找一所教堂來詢問如何成為基督徒，看到了泰山聖方濟沙勿略堂，網路上資料寫著本堂神父是外國人，我覺得很特別，找了個主日天參加彌撒。第一次上教堂，我什麼都不清楚，但注意到我不是教友的王真心 老師 馬上就與我搭話，並細心教導及陪伴我參與當天的彌撒。彌撒結束後，在王老師的介紹下認識泰山聖方濟沙勿略堂的安吉恩神父，並進入慕道班上課。 隨著課程的安排和固定參加主日彌撒時所聽的福音，我逐步認識天主及耶穌基督的故事。其中印象最深刻的是，當我們正在閱讀《創世紀》時，描述天主在義怒中降下大雨，毀滅陸地上的一切後，卻很快地後悔，並和世人立約，不再做這樣的事情。我對此感到非常驚訝，因為以往印象中的神明對於犯錯的人都相當嚴厲，甚至處心積慮懲罰犯錯的人，視為理所當然，但天主卻會對此感到後悔。我第一次體會到天主不同於我所知的那些神，祂是真正仁慈的。之後我陸續聽道，耶穌是如何尋找、接近罪人，希望罪人悔改而且寬赦罪過；最後甚至為了寬赦所有人類的罪過，而被釘在十字架上，真的觸動我。 我從不認為自己是一個完美的人，即便之前還不了解福音還有罪的概念時，我也都覺得自己常常犯下一些不好的過錯。可是即便是像我這樣的罪人，耶穌身為天主子依然不惜降生成人，背負那麼多苦難來拯救我們，我的內心被觸動。我也嘗試用新的眼光，在日常生活中尋找天主的標記，才發現在生活或工作上遇到煩惱和困難時，最終都自然迎刃而

Beato Angelico e aiuti ,  Sermone della montagna 安吉利科與他的助手 《山中聖訓》 2017復活節 神妙的奇蹟，我親愛的女兒， 至高的奧祕。 因耶穌基督 已成為我們的至親兄弟。 因為祂以血肉之軀在世上 在那兒，在那一座山上， 宣讀著永恆的話， 同有血肉之軀的我們， 帶著病苦承擔了責任， 倚賴我們 這些話得以維持、 獲得滋養及延續生命。 夏爾佩吉Charles Péguy (法國詩人) 下載海報

共融與釋放2017上半年行事曆 活動 日期 地點 朱撒尼神父逝世紀念彌撒 (1922/10/15~2005/2/22) 02/25(六) 19:30~20:30 新莊聖保祿天主堂 四旬期避靜 03/19(日) 15:30~19:30 泰山聖方濟沙勿略天主堂 共融與釋放年度神操 6/24(六)~6/25(日) 地點待通知 歡迎參加