共融與釋放 Communion and Liberation Taiwan

透過養父母和一位朋友與團體相遇，但朋友的早逝曾讓憤怒占據心頭。直到大學時期，因著其他朋友，生命才重新啟航。 2026年2月18日 原文： https://www.clonline.org/it/attualita/lettere/yuri-adozione-universita-clu-milano (©Max Wolfs/Unsplash) ​         我出生於俄羅斯。三歲半時，我和哥哥尼古拉（Nikolaj）被領養到了義大利。在我內心深處，始終存在著一個巨大的渴望：希望能被『偏愛』（preferito）。或許正是因為在我出生時，並沒有感受到被（父母）愛。感謝我的養父母達維（Davide）和達聶拉（Daniela），讓我遇見了CL（共融與釋放團體）；多年後，我開始體認到那裡就是我的家，是一個像我這樣的人也能感到被『偏愛』、被渴慕的地方。 ​           然而，我與團體真正的關係，是從多年前與一位名為雷內（Renè）的憶主者（Memor，CL度奉獻生活者）開始的，我們一同踏上了這條美好的道路。與雷內在一起時，生活是美好的；他看著真實的我，接納我的侷限，儘管我有種種缺點，他依然愛我。我常納悶，一個青少年和一個六十歲的長者之間能有什麼共同點？雖然找不到答案，但我無法離開這個比我更了解我自己的人。 ​           2019年，雷內因為家中發生的意外不幸過世，當時我正好在他身邊。那種感覺就像失去了父親，而我除了眼睜睜看著，什麼也做不了。被遺棄的感覺再度襲來，而這一次更增添了無能為力的挫敗感。被遺棄感越深，內心的傷口就越擴大，大聲吶喊著想要再次被愛、被『偏愛』的渴望。隨著時間流逝，我覺得自己被撇下，面對一個不需要我、只看我缺點的世界。我詰問天主：為什麼要在我心裡種下如此巨大的渴望，卻又忘記了我？就像一個農夫播了種，卻再也不灌溉。 ​           我很憤怒。心中燃燒著一個巨大的疑問，讓我片刻不得安寧，但我甚至不想面對這個問題。 ​           有...

在天主之僕 路易吉·朱撒尼（Luigi Giussani）列真福品及列聖品案教區階段結束之際，我們刊載三位台灣人的見證——他們透過在台灣與共融與釋放運動的相遇，認識或深化了基督信仰。他們的故事及其他見證，收錄於《 La croce e il dragone 》一書中。 原文： https://www.tempi.it/grazie-a-don-giussani-ho-conosciuto-dio-a-taiwan/ Bosco  人權在台灣共融與釋放團體於台北輔仁大學舉辦的苦路中持十字架前行 「朱撒尼神父教導我用理性認識天主」           朱撒尼神父是一個熱愛基督的人。我透過共融與釋放這個團體認識了他，藉著團體學校，學習他給我們的教育，而慢慢地了解這位神父。           對我而言，他是一個老師，是一個基督的見證者。透過他，我開始反省自己的信仰生活，開始明白不是只有透過感受去感覺天主，也需要透過理智來認識天主。           在這樣的教育引導下，我的信仰生活的確產生了改變。我開始問自己：每一天我跟天主有什麼關係？這個世界跟我有什麼關係？因此我開始祈禱。我每天唸三鐘經及玫瑰經，為教宗、為世界和平、為團體、為我身邊的人祈禱。我學習把這一切托付給天主，並開始注意天主給我的標記，使我得以增強信德的繼續跟隨祂。           得知列真福品案教區階段結束的消息時，我內心平安喜悅，並滿懷希望地期待教會宣告他為聖人。這也表示，共融與釋放團體走在耶穌基督這條道路上。 Bosco  人權 「我發現天主是一位朋友」           朱撒尼神父對我而言，像是一位充滿智慧的船長，而我們是船員。他帶領我們航向天主，而聖神就像風一樣，推動著整艘船前進。           我是透過聖嘉祿兄弟會的神父認識他的。那時我還在輔仁大學念書，2010年，我在臉書上看到幾位同學去參加義大利里米尼大會（Mee...

共融與釋放團體台灣分會於3月7日(六)，假輔仁大學校園舉行苦路，一路行至台灣總修院後，於總修院舉行朱撒尼神父逝世紀念彌撒，由院長羅際元神父主禮。聖嘉祿兄弟會安吉恩神父、新莊聖保祿天主堂司鐸沈祈安神父、副本堂馬天諾神父、泰山沙勿略天主堂司鐸王新盟神父共祭。 台灣總修院院長羅際元神父(左5)暨共融與釋放團體於總修院教堂全體合照 台灣總修院院長羅際元神父主祭朱撒尼神父追思紀念彌撒。 共融與釋放團體2026年的苦路，始於輔仁大學的地標-真善美聖 「這陣子，我很煩，不想動」 「讓我冷靜一下，我想自己待在家裡」 「天氣太冷，我不想出去，我自己在家祈禱就好了」       好多時候，我們在心裡塞滿了「我」的聲音，聽不見天主的邀請。也有好多時候，我們因人的有限與軟弱，忘記耶穌就在我們身邊，忘記藉由人與人之間的互動友誼，耶穌就會臨在我們中間。          四旬期的反省，正是一個機會與提醒。藉由苦路，讓我們再一次聆聽聖言，經歷耶穌。共融與釋放團體台灣分會於3月7日(六)，假輔仁大學校園舉行苦路，弟兄姊妹們從新莊、泰山、台北、台中、新竹等地一早集結在輔仁大學地標真善美聖十字架下，寒喧交流的熱情友誼，為低溫的清晨增溫不少。       苦路其最早源於前往耶路撒冷的朝聖者，沿著耶穌受難所走的道路至祂被釘死之處。共融與釋放團體在戶外的苦路，有別於一般十四處苦路，只有五處，在各處間的步行過程中保持安靜，於內心靜默祈禱。共融與釋放台灣分會會長柯士達神父於苦路出發前鼓勵弟兄姊妹們即使分心、疲累或思緒飄移，也要努力專注於當下的祈禱與默想。           苦路每一處皆備有一張圖片與一段福音經文，幫助參與其中，投入福音場景，與耶穌及陪伴祂的人一同走這條路。是四旬期中作為準備復活節的機會，神父在每一處講解道理，幫助大家更深入理解故事與自我反省在生活中的呼應。苦路在歌唱、神父講解、福音誦讀與靜默行走中進行與完成。           五處苦路，由新莊聖保祿天主堂司鐸沈祈安神父講道，讓我們反省與再次複習福音所提及的故事，包括： 第一處：「即便眾人都要跌倒，我卻不然」...

▲新莊聖保祿天主堂信友們慶祝聖嘉祿傳教兄弟會成立40週年暨聖嘉祿傳教修女會成立20週年，和樂融融。 眾信友於2025 年 12 月 28 日，適逢聖家（祿）節，眾信友齊聚於 新莊聖保祿天主堂，共同慶祝 聖嘉祿傳教兄弟會成立 40 週年，以及 聖嘉祿傳教修女會成立 20 週年的重要時刻。這不僅是一場感恩的慶典，更是一個再次聆聽並回應天主召叫的時刻。 當天特別邀請到多位貴賓蒞臨共融，包括代表聖嘉祿傳教兄弟會會長遠道來台的 謝承恩（Emmanuele Silanos )神父、聖嘉祿傳教修女會初學導師 唐嘉蘭（Chiara Tanzi）修女，以及教廷駐華大使館代辦 馬德範（Stefano Mazzotti）蒙席，與現場教友們一同共融。 「我們不是孤兒，而是子女」 彌撒中，謝承恩神父在講道時向大家提出一個深刻的問題：「我們最大的恐懼是什麼？」他邀請眾人想像一個孩子突然發現自己是孤兒、沒有父母的情景，那種被遺棄、無所依靠的恐懼。接著，他反問：「若這是我們最大的恐懼，那我們最大的喜樂又是什麼？」 答案正是：發現自己是子女，被期待、被愛著。 神父指出，耶穌的降生正是為了向我們啟示這個真理，我們不是孤兒，而是天父珍愛的子女。耶穌來到世上，讓人得以看見天父慈愛的面容，認識這位愛人、也是我們生命根源的父親；而教會，則如同母親一般，透過聖洗使我們重生，在生命中不斷接納、安慰並陪伴我們。 聖家：所有家庭的典範 謝神父也分享了他對聖家三位成員的默想，他提到聖若瑟時坦言，自己不喜歡將聖若瑟描繪成蒼老、憂鬱的形象；相反地，聖若瑟應是最喜樂的人，因為他每天與聖母瑪利亞和耶穌生活在一起，並隨時準備好服從天主交付的使命。 談到聖母瑪利亞，神父特別指出她在接受天使宣告時的勇氣與愛。瑪利亞明白，為了愛這個孩子，她將承擔痛苦；同時，她也知道，終有一天必須放手，讓孩子走上屬於祂自己的道路。 而最令人動容的，是耶穌自己。祂是創造天地的天主，卻選擇成為一個孩子，透過我們的感官：視覺、聽覺、觸覺，去認識祂所創造的一切。若復活節為死亡後的生命帶來希望，那麼聖誕節，則為我們此時此刻的生活賦予希望與意義，提醒我們：我們不是孤兒，而是子女。 在台灣感受到的恩寵與共融 彌撒後的慶祝活動中，馬德範蒙席也致詞分享他在台灣所感受到的天主恩寵。他特別提到，台灣是一個充滿祝福的地方，目前有逾90個修會在此服務教會與社會；同時，他也特...