共融與釋放 Communion and Liberation Taiwan

「親愛的朋友們，請牢記你們的神恩－這份珍貴的禮物，以及守護它的兄弟姐妹會，因為它可以使許多生命仍然『綻放』，你們的神恩能夠發揮的潛力無窮，留待你們去發掘。」(教宗方濟各，2022) 　　因著教宗給予共融與釋放運動團體的勸勉，我們重新再次共讀朱撒尼神父的第一本著作-《人的宗教性》，期望透過朱撒尼神父的教導，以自身的經驗作為對照，更深入了解、發現自我經驗與信德的關聯，信德是我們神恩的支柱以及信仰的重要意義之一。 　　開學聚會表達我們的合而為一，是一個耶穌讓我們成為一體的整體，在這個整體中，共享彼此的經驗，成為彼此信德的見證。 [CL台灣分會 記者鍾奇芳/泰山報導] 共融與釋放團體台灣分會於10月22日假泰山聖方濟沙勿略天主堂，舉辦2023開學聚會「信德˙理性的滿全」，會中進行共融與釋放兄弟姐妹會副會長凱薩（Cesare Pozzoli）視訊連線、台灣分會會長柯士達神父主講與弟兄姊妹們分享。 唱歌是雙倍的祈禱 　　開學聚會在靜默之中展開，首先聆聽馬天諾執事獨唱，曲目是由聖嘉祿兄弟會在疫情中安息的安多尼(Antonio Anastasio)神父創作《如果你知道》。(歌詞翻譯如後附註)以及共融與釋放服務會的音樂組帶領與會人員合唱歌手黃玠瑋詞曲創作的《面對明天的勇氣》，藉由歌詞與音樂，與耶穌對話，向天主祈禱，展開精彩豐富的開學聚會時光。 左：泰山聖方濟沙勿略天主堂本堂王新盟神父伴奏；右：馬天諾執事演唱《如果你知道》 左起：王新盟神父、廖心慈、戴婉如、王學寧，帶領全體合唱歌手黃玠瑋詞曲創作《面對明天的勇氣》，猶如禱聲祈求天主賜予勇氣、信心、光明與自己。 「見證，是天主在我們的軟弱上施工」 　　共融與釋放兄弟姐妹會副會長凱薩（Cesare Pozzoli）透過視訊與團體相聚，提到共融與釋放作為天主教會的運動，不僅是團體，重點在於不同的團體共享彼此的經驗和見證，我們在這條路上，需要聽見與我們一起行走的夥伴的故事，這叫作見證人。 也藉由自己與鄰居的故事說明了見證的價值，見證不僅可以來自聖人或聖女，還可以來自身邊的人，並通過這樣的見證，我們可以更好地理解耶穌基督。 　　完美的外表有時會使人遠離，而當人們願意展現軟弱和不完美時，這樣的真實性和脆弱性反而更為平易近人，具有吸引力。凱薩藉由本身與鄰居的互動小故事說明了見證的力量，指出見證就是天主在我們的軟弱中的工作，讓我們成為一道光，吸引身邊的

　　「我是祢所愛的」，我們每個人上一次意識到這一事實是什麼時候？如此明顯的事實，我們卻從未想過。聖本篤的會規總是能幫助我回想，在其第四章中，他敦促我們天天將死亡擺在眼前。我們被賦予生活的每一刻都是一份禮物，每一瞬間都可能是終點，這是聖本篤提醒我們的，我們也在疫情期間明顯地看到了。這種脆弱感對我們來說很陌生。就像在一年前我突然經歷我的兄弟奎克蒙主寵召，或是兩位至親好友的五歲兒子奧古斯都，他們的生命奇妙地畫下句點。我們每個人生命中會無數次面對類似的挑戰，因為現實中總會不斷出現。但正是這些挑戰提醒我們生活的急迫性，這一瞬間，此時此刻，獨一無二且不會再重來。這種意識應該給我們的日常生活帶來怎樣的急迫感？ 　　每晚晚禱結束後，在入睡前的最後時刻，靜靜地聆聽我心臟的跳動，總是讓我感到震撼，我意識到每一次跳動都是被賜予的，是另一個人所願的，因為可能下一秒就不再跳動了。且我對被賜予的每一天深懷感激，也許可能某一天充滿許多矛盾衝突，並對依舊要贈予我的新的一天滿懷好奇和渴望。就是感激我能存在。我們儘管付出所有努力，儘管充滿所有善意，也無法為我們多加一秒鐘的生命，然而這就是祈禱。朱撒尼神父在《人的宗教性》第十章中總是這樣說：「在對自我最深刻的意識中與『他者』相遇」。 　　但就我個人而言，我是通過真實生活在教會中、以及與基督相遇的恩寵中時，才獲得這份意識。「我就是創造我的祢」也可以說：「我是你-呼喚我的祢」。那年夏天在里米尼展覽上，我喜歡的女孩邀請我參加卡西納札修道院的展覽，而她是導覽，當時的我從未想過我的生活會就此改變方向。我其實對展覽不怎麼感興趣，但是因為我對她有好感所以我就去了。當我聽她介紹時感到震驚：她所描述的修道生活，正是我與朋友們在大學共融與釋放團體的生活中，我們所有經驗的根本與深處。只要永遠身在一個臨在面前，這樣度過一生是有可能的：因為每一個動作，即使再微小的行為都與祂有關，意味著永遠生活在祂的凝視之下。我特別因某個展覽牆上朱撒尼神父的一句話震撼不已：「卡西納札在世界上崛起的經驗的本質，是一個人類合一的事件，是人們因著對基督的願景和愛，而為世界燃燒奉獻。他們為了建設教會而燃燒奉獻自己：與中世紀建造大教堂的方式不同，這是以人來重建教會」。我當時心想：這真是把一生都丟進黑洞裡了。要麼他們瘋了，要麼是他們找到了生命的秘密。天主真的是一個不懈的追求者，祂想盡一切辦法來贏得我們的心，

耶穌轉過身來，看著他們跟著，便問他們說：「你們找甚麼？」他們回答說：「辣彼！－意即師傅－你住在哪裡？」他向他們說：「你們來看看罷！」(若望福音1：38-39)在若望福音第一章，2個門徒與耶穌相遇，心裡火熱但不是什麼都懂，懵懂間有一個很強烈的肯定，是要跟隨祂。慢慢的在與耶穌相處的三年中，在團體中學習。在團體的互動中，深入了解為什麼跟隨誰或與誰相遇，閱讀與自省是重要的。 在學期的新開始，共融與釋放團體聚會於主日的午後，一起重新檢視「團體學校」的意義與重要性。 [CL台灣分會 記者鍾奇芳/新莊報導] 共融與釋放團體台灣分會於9月17日假新莊聖保祿天主堂在學期的新開始，聚會於主日的午後，一起重新檢視「團體學校」的意義與重要性。 共融與釋放台灣分會會長柯士達神父，首先邀請大家於新學期的開始，再度關注共融與釋放非常重要的活動－「團體學校」，同時宣布新學期的閱讀文本為朱撒尼神父著作－「人的宗教性」。 會中共讀了朱撒尼神父在不同的時間，詮釋團體學校的文獻資料，由張人權弟兄導讀，柯神父進一步的說明。由朱撒尼神父開始提倡的「共融與釋放」運動，共融有一個重要的意涵是教會、三位一體的、一家人的合聚。英文上用字Communion 與Community都有具體團體的意思，是一群人。「學校」，是一個硬體－有教室，內容－有課程、老師，而「團體學校」是一個具體的團體，透過團體來學習。共融與釋放的核心是團體學校，因為跟耶穌相遇，與共融與釋放的人相遇，才聚集來到這裡。現在不一定屬於團體，若要認識團體，需要不停的深入，了解為什麼？深入了解，閱讀與反省是重要的。團體學校不僅只是一個道理的學習，是與自己的生活作連結。 此外，張人權弟兄分享了自己參加團體學校的經驗，認為透過他人眼光來看同一件事，會有更豐富的激盪，與自我閱讀的收穫很不同，更為豐富，透過參與團體學校，了解朱撒尼神父強調人性，透過與人的相處，了解經文。人性是人性問題的追問，在團體學校的經驗中，聽到別人與耶穌相遇的經驗，像是「標記」，提醒反省自己。也透過主動分享的學習，整理自己的生命經驗，幫助自己從他人的眼光看見新的事物。藉由行為上的改變，可以不斷靠近信仰的核心。 柯神父在最後補充與總結中提到，團體學校中所讀朱撒尼神父的著作，是以理性開放的態度，讓人能了解人生是甚麼，指出人生的方向，進而得以歡慶感謝並享受人生。礙於義大利文翻譯與朱撒尼神父的所用辭彙詮釋

假期體驗，「所謂自由的時間，就是你沒有需要完成的義務或責任的那段時間，沒有任何你被迫該做的事，那段自由的時間，才是真正的自由時光。」在共融與釋放的假期體驗中，我們一起接近大自然、唱歌、分享、祈禱與彌撒，一起向前走， 耶穌臨在中間，陪伴我們分辨並尋找心中真正的渴望。 [CL台灣分會 記者鍾奇芳/台中報導] 共融與釋放團體台灣分會於9月9日至10日假台中東勢林場遊樂區舉辦2023年假期-「我們開始來判斷吧！這是解放的開端」。 出發-假期的意義 假期體驗，「所謂自由的時間，就是你沒有需要完成的義務或責任的那段時間，沒有任何你被迫該做的事，那段自由的時間，才是真正的自由時光。」在共融與釋放的假期體驗中，我們一起接近大自然、唱歌、分享、祈禱與彌撒，一起向前走，耶穌臨在中間，陪伴我們分辨並尋找心中真正的渴望。 感謝天主許了我們一個好天氣，裝備輕裝前往台中東勢林場遊樂區，展開兩天一日的假期體驗。 東勢聖家堂朝聖地 行程的第一站，抵達東勢聖家堂朝聖地，受到當地教友熱情的歡迎與接待。在「感謝天主」的合聲中，開啟了假期體驗。共融與釋放團體台灣分會會長柯士達神父，提出朱撒尼神父看待假期的意義，與在團體生活中如何透過他人與耶穌相遇，以及團體與教會陪伴的重要性，同時，也是共融與釋放的精神。 這次的假期體驗主題-「我們開始來判斷吧！這是解放的開端」是出自朱撒尼神父著作「人的宗教性」第一章，當我們從體驗與學習中得到，並開始有意識的選擇與判斷時，正是釋放與自由的開端，柯神父期望與提醒大家利用這兩天一夜的專注與投入，觀察自己如何使用自由時間，專注在當下的散步、祈禱，盡量避免被手機或外務所綑綁。 來自迦納的聖神會安樂倫神父代表在地歡迎之意，願聖家的恩寵降臨於團體，在天主內成為一家人。 共融與釋放團體台灣分會會長柯士達神父，說明共融與釋放的精神與假期體驗的意義。 來自台北、新莊、泰山、桃園中壢、台中等地的團體成員於東勢聖家堂會合，集體合照。 於東勢聖家堂舉行週六平日彌撒。左起：馬天諾執事、安吉恩神父、沈祈安神父、王新盟神父、柯士達神父 沈祈安神父講道(聖路加福音6：1-5)說明耶穌教導我們：「人子是安息日的主」特別是不工作的時候，也要尋找與耶穌的關係，透過別人，看到耶穌如何靠近我們，協助我們。 東勢林場遊園 由彰化縣農會所經營的東勢林場，號稱為台灣最美的森林生態花園，土地面積212公頃，區域廣大，提供餐

彭保祿神父don Paolo Prosperi於義大利亞西西講課，2023年3月24日 下載課程PDF檔 1.      在通往自由的道路上 每年四旬期，教會都邀請我們把目光投向以色列人民從埃及的奴役中出走到應許之地的偉大史詩，即自由之地──不是美國，而是「流奶流蜜」的迦南地。 我們可以自問為什麼？如果我們已經「從邪惡的枷鎖中解放出來」，正如你們許多人熟悉的四旬期讚美詩所唱的，那為什麼總是需要重新離開埃及？我們到底有沒有自由？我們每個人心中都有個答案，會說：有時候有，有時候沒有。原因有很多，其中一個是因為有許多「埃及」囚禁著我們。在我們的生活中存在許多不同的奴役形式，不論是隨著情況改變，或受到周遭環境的主流思維模式影響，總是會不斷出現新的形式，正如我們團體學校中所強調，這種心態不可避免地對我們具有誘惑力，無論我們是否意識到這一點。每個時代，每個歷史時刻，都有其「看不見的埃及」。也就是說，環境（environment）的特點是某種主導的意識形態、某種支配社會的心態，這對基督徒來說成為一種挑戰，是誘惑也是考驗，但於此同時，它也成為一種成熟和充實自己的機會。引用教宗方濟各很喜歡的比喻來說：如果我們用分辨之劍來跨越和戰勝了誘惑，那麼這份誘惑將使我們更有意識、更為強大，反而會豐富我們的生命： 生活在一個廣泛的文化背景下，不可能不受影響 […]。在我們不安和困惑的精神中，存在著現代思維方式的謬誤，我們自己也參與其中，因為我們是人類生活這一歷史現實的孩子，我們必須經歷艱辛、誘惑、痛苦的結果，並懷抱著希望，而這份希望是生命的動力與意義[1]。 那麼，讓我們問問自己：今天的「埃及」是什麼樣子？無論我們喜歡與否，我們都或多或少地呼吸著它的空氣？我想和你們一起仔細談談這個新「埃及」的一個特徵，我從一位有趣的韓裔德國哲學家韓炳哲（Byung Chul Han）的一本小書中汲取靈感，有位朋友最近向我介紹了他。這本書的書名是《倦怠社會》，我特別推薦瓦斯科羅西（Vasco Rossi，義大利歌手）的粉絲們閱讀這本書，因為韓炳哲也是他的創作靈感來源之一。所以，讓我們開始吧！ 2. 一種新的（或是古老的？）奴隸制：功績社會（the achievement society） 我一直認為《出谷記》的開頭最令人心痛，作者用簡單幾筆描繪出以色列子民在埃及所受的苦難，他們被迫像牲畜一樣工作，在施刑者的

「一個人對假期有所期待，那是一種對生活的渴望，因此假期就不該是獨自一人，或甚至成為我們認真生活的阻礙、推遲面對生命難題的藉口。」以上摘自一位米蘭學生與朱撒尼神父的對話（1964年6月5日），當時的朱撒尼神父正準備出發去度假。 　　青年學生團體（以下簡稱GS）剛組成的時候，我們已經對自由有一個簡單清楚的概念：「所謂自由的時間，就是你沒有需要完成的義務或責任的那段時間，沒有任何你被迫該做的事，那段自由的時間，才是真正的自由時光。」 　　我們經常與父母親和師長們爭論，他們覺得GS佔據年輕人太多時間，那些他們認為應該用功讀書或幫忙做家事的時間，我總是說：「這些孩子們當然還是有空閒的時間，因為做家事與讀書並不會佔據所有的時間啊！」但這些人反駁說：「不論年輕人還是成年人，他們的價值都來自他們的工作或所做的事，人們會看他們做事的態度，是否夠認真投入、堅持又忠誠。」聽到這些說法，我總會回答說：「不！絕不是這樣的，我們反而應該看這個年輕人如何運用自己的空閒時間。」喔！這些父母師長們聽到這些話時，總是會抓狂。但如果是空閒時間，代表在那當中可以隨心所欲地做想做的事，如此一來，我們便可以透過一個人是如何利用這段時間，進而了解他真正的渴望。 　　我認為不論是年輕人或成年人，真心渴望的並非來自工作或課業，那些有義務要完成的事，不論是出於社會壓力或生活所需的事情當中。而是在自由時間裡所做的事，如果一個人無端地浪費自己的空閒時間，表示他不熱愛自己的生命，是個笨蛋。而事實上，大部分人度假的方式都因為浪費時間讓自己變成笨蛋。然而對我們而言，假期是一年當中最為寶貴的時間，因為一個人可以盡情投入其中，發掘自身生活的意義；而如果他完全不投入，那麼這個人就如我剛剛所說的，是個笨蛋。 　　面對父母師長們的質疑，我們四十多年前就給了答覆，一個他們從未達到那種深度的答案：「人類最高的價值，美德、勇氣、力量，那些賦予生命價值的要素，都取決於一個人能夠無償付出的能力。而這種不求回報的能力，就會在無所拘束的時光中，以超乎尋常的方式，真實地體現出來且被肯定。」 　　如果一個人在假期中是自由、無拘無束的，那麼他就會做他想做的事。所以一個人的祈禱方式、對祈禱的忠誠度、真實的人際關係、對自己生命的付出與熱情、面對現實的謙卑態度、對周遭人事物的情感投入等，這些價值觀比起在平常的一年當中，在假期中會更加強烈展現出來。 　　因此我們

神操為每年共融與釋放團體重要的靈修聚會之一，在世界各地的團體齊一共融，靈修一樣的主題內容。因疫情改為線上會議已兩年，睽違已久的實體神操在今年(2023.6.3-6.4)於新店崇光文萃中心Wencui Center 的文萃樓舉行。 主題為注目看耶穌—信德的創始者和完成者，內容包括主題研討、靜默靈修、分組討論與成員分享。什麼是信德？什麼是信仰？二天充實的相聚，聖神臨在我們中間，讓我們重燃天主的恩賜，信仰帶給生命的圓滿之路上，我們又一起攜手向前邁進了一步。 [CL台灣分會 記者鍾奇芳/新店報導] 共融與釋放團體台灣分會於6月3至4日假新店崇光文萃中心Wencui Center 的文萃樓舉辦2023年神操-「注目看耶穌，信德的創始者和完成者」。 主題為注目看耶穌—信德的創始者和完成者，內容包括主題研討、靜默靈修、分組討論與成員分享。什麼是信德？什麼是信仰？二天充實的相聚，聖神臨在我們中間，讓我們重燃天主的恩賜，信仰帶給生命的圓滿之路上，我們又一起攜手向前邁進了一步。 此次神操課程內容已詳實紀錄編輯成冊，歡迎對信仰、信德、聖神等內容有興趣者參加各地的團體學校，聚會資訊： 1) 台北：每週三晚上20:00 | 台北通化街聖玫瑰堂| 王神父 秘書心慈 2) 輔大：每週四晚上18:00 | 天主教輔仁大學| 柯神父 秘書Giada 3) 新莊：每週五晚上20:00 | 新莊聖保祿天主堂 | 沈神父 秘書阿梅 4) 泰山：每週日下午15:30 | 泰山聖方濟沙勿略天主堂| 安神父 秘書亞涵 5) 台中：周六下午14:00(*兩周一次) | Ruth&Jason家 | 柯神父 秘書學寧 圖：上課、彌撒後大合照   圖：課程音樂組、彌撒音樂禮儀組

共融與釋放兄弟姐妹會副會長凱薩（Cesare Pozzoli）遠從義大利如旋風般來台，停留不到48小時。同時代表會長彭達偉(Davide Prosperi)於4月23日午後與台灣分會的成員們見面交流。分享主題圍繞著最近信仰生活是否體驗到復活節海報所提及天主的陪伴或記號？透過什麼人事物與天主相遇。 主題為注目看耶穌—信德的創始者和完成者，內容包括現場參與成員的分享，「為受苦的人，天主沒有提供一切解釋的理由，只是陪伴他們……」(方濟各教宗)，凱薩如耶穌派遣，親自來台見面接觸、 分享自己經歷到耶穌帶來的希望、天主的忠誠，永不放棄我們。 [CL台灣分會 記者鍾奇芳/新莊報導] 信仰答覆了我們每個人心中最根本也是最真實的需要，共融與釋放運動是一個透過團體，讓我們收到天主禮物，看見信仰的地方。共融與釋放團體台灣分會於4月23日假新莊聖保祿天主堂舉辦「注目看耶穌-共融與釋放副會長凱薩（Cesare Pozzoli）見面會」。 共融與釋放兄弟姐妹會副會長凱薩（Cesare Pozzoli）遠從義大利如旋風般來台，由於班機延遲，轉機超過一天的時間，奔波來台停留不到48小時。為的只是親自到台，與台灣分會的成員們見面交流。此舉令人感動與十分感謝，台灣分會會長柯士達神父代表台灣團體致意後，並為此聚會的意義作了說明：「復活節，是在慶祝一個耶穌與我們同在的事件與事實，耶穌不是傳說，也不是感動，是戰勝死亡的事實。在逾越節時，耶穌一定會經過，帶來希望、愛與寬恕。」 藉著多位弟兄姊妹的生活分享，讓我們看見信仰是天主贈與的禮物，有時，我們會把這個禮物放在小角落，但天主不會回收它，也許在小角落裡，也不會影響到我們的日常生活。但它不會消失不見，一直都存在，正如天主對我們是忠誠的，不離不棄。天主對我們不離不棄的忠誠與愛，有時會透過生活中的另一位在行動中愛著我們，使用不同的方式，「天主不會成全我們的願望，但會實現祂的許諾。」 因著善變的人性，人容易跌倒，十分有限。天主很願意憐憫我們，無時不刻的正在創造我們，我們需要以自由意志、理性接受祂存在的事實，而不是靠感受。天主給了我們一個永恆的忠誠與愛，是我們自己不能給自己的。有如伯多祿三次否認耶穌，耶穌仍擁抱他的否認，在伯多祿的身上建立教會。天主也不斷地擁抱我們，不斷的給予重新開始的機會，這是祂愛我們的方式。 音樂組團體領唱：「The things that I se