「我是祢所愛的」，我們每個人上一次意識到這一事實是什麼時候？如此明顯的事實，我們卻從未想過。聖本篤的會規總是能幫助我回想，在其第四章中，他敦促我們天天將死亡擺在眼前。我們被賦予生活的每一刻都是一份禮物，每一瞬間都可能是終點，這是聖本篤提醒我們的，我們也在疫情期間明顯地看到了。這種脆弱感對我們來說很陌生。就像在一年前我突然經歷我的兄弟奎克蒙主寵召，或是兩位至親好友的五歲兒子奧古斯都，他們的生命奇妙地畫下句點。我們每個人生命中會無數次面對類似的挑戰，因為現實中總會不斷出現。但正是這些挑戰提醒我們生活的急迫性，這一瞬間，此時此刻，獨一無二且不會再重來。這種意識應該給我們的日常生活帶來怎樣的急迫感？ 每晚晚禱結束後，在入睡前的最後時刻，靜靜地聆聽我心臟的跳動，總是讓我感到震撼，我意識到每一次跳動都是被賜予的，是另一個人所願的，因為可能下一秒就不再跳動了。且我對被賜予的每一天深懷感激，也許可能某一天充滿許多矛盾衝突，並對依舊要贈予我的新的一天滿懷好奇和渴望。就是感激我能存在。我們儘管付出所有努力，儘管充滿所有善意，也無法為我們多加一秒鐘的生命，然而這就是祈禱。朱撒尼神父在《人的宗教性》第十章中總是這樣說：「在對自我最深刻的意識中與『他者』相遇」。 但就我個人而言，我是通過真實生活在教會中、以及與基督相遇的恩寵中時，才獲得這份意識。「我就是創造我的祢」也可以說：「我是你-呼喚我的祢」。那年夏天在里米尼展覽上，我喜歡的女孩邀請我參加卡西納札修道院的展覽，而她是導覽，當時的我從未想過我的生活會就此改變方向。我其實對展覽不怎麼感興趣，但是因為我對她有好感所以我就去了。當我聽她介紹時感到震驚：她所描述的修道生活，正是我與朋友們在大學共融與釋放團體的生活中，我們所有經驗的根本與深處。只要永遠身在一個臨在面前，這樣度過一生是有可能的：因為每一個動作，即使再微小的行為都與祂有關，意味著永遠生活在祂的凝視之下。我特別因某個展覽牆上朱撒尼神父的一句話震撼不已：「卡西納札在世界上崛起的經驗的本質，是一個人類合一的事件，是人們因著對基督的願景和愛，而為世界燃燒奉獻。他們為了建設教會而燃燒奉獻自己：與中世紀建造大教堂的方式不同，這是以人來重建教會」。我當時心想：這真是把一生都丟進黑洞裡了。要麼他們瘋了，要麼是他們找到了生命的秘密。天主真的是一個不懈的追求者，祂想盡一切辦法來贏得我們的心，