共融與釋放 Communion and Liberation Taiwan

在這座亞洲島嶼上，結婚是一種逆流而行的選擇。然而，仍然有人選擇結婚。也有人悔改受洗、打開家門迎接朋友，甚至每天晚上十點半一起誦念《三鐘經》。一個正在成長的團體。 2026年9月1日 Valentina Frigerio 原文： https://www.clonline.org/it/attualita/articoli/taiwan-comunita-cl 位於新北市的聖方濟沙勿略堂入口          峇里 島，2026年6月20日。一些來自亞洲及太平洋地區的「共融與釋放」團體代表聚集在一起，共度三天，參加亞洲及太平洋地區負責人會議 (ARAP)。他們來自日本、中國、香港、台灣、新加坡、馬來西亞、菲律賓和印尼。 來自台灣的團體是人數最多的。其中有寧。           「在台灣，選擇結婚，其實是一種逆著主流文化而行的選擇。」她留著黑色鮑伯頭、戴著圓框眼鏡，一身色彩鮮明的穿著流露出她藝術家的氣質。在一棵雞蛋花樹的樹蔭下，她向我講述自己的故事。「很多年來，我也從來沒有把結婚當成自己人生的一個選項：那意味著我要搬家，也可能必須放棄我非常熱愛的工作。」然而，後來的她，在婚禮當天手捧一大束鮮花，站在眾人面前，忍不住感動落淚。她向所有賓客：藝術家、同事，以及來自各種不同信仰和文化背景的親友，講述自己與那些身穿黑衣的外國神父之間的友誼。就在不久之前，她才剛剛和他們一起唱歌。也正是透過這份友誼，她重新遇見了父母曾經傳給她的信仰，而這份信仰如今終於真正成為她自己的信仰。           正是因為這些傳教士，她今天才會來到這裡。「柯士達神父（聖嘉祿兄弟會傳教士）有時會問我：『妳到底在等什麼，為什麼還不結婚？』」試著回答這個問題，使她能夠透過與他，以及其他「共融與釋放」朋友之間的友誼，更深入地重新發現自己的信仰。「最後我發現，基督想要給我的，遠遠超過我的想像：祂所給我的，不是一段短暫而膚淺的關係，而是一份永恆的愛，即使這份愛也存在於困難之中。而和 Rax 的婚姻，正是一個機會，讓我們可以一起為這個世界建造一些偉大的事。」即使這意味著要逆著主流文化而行。Rax 也特別想在眾人面前感謝他們：「你們就像一扇窗，讓我能夠...

教宗在與第 47 屆「各民族友誼」 里米尼 Meeting 與會者會晤時的講話 2026年8月22日 原文： https://www.clonline.org/it/attualita/articoli/papa-leone-xiv-discorso-meeting-2026 教宗 良十四世           親愛的兄弟姊妹們！           我很高興能在里米尼與你們相會，在這片你們珍視的場地——因著你們每年八月底的聚會多年來所激發的投入、創造力與對話。感謝薛爾茨（Scholz）主席與彭達偉（Davide Prosperi）博士的致意。           在此歷史時刻，我們更深刻地體會到，將近半個世紀前銘刻在這些日子名稱中的預言意義：「Meeting——各民族友誼大會」。正如聖若望保祿二世曾對你們說過的：「單是說出這些話語，就足以使人心歡喜：『相遇』！『友誼的相遇』！『各民族之間的友誼』！這些話語，在世界歷史這常是充滿戲劇性的時刻裡，獲得了特別的意義」（《在第三屆各民族友誼Meeting大會上的講話》，里米尼，1982年8月29日）。           即使在今天，和平依然是由那些樂於相遇、不畏懼彼此對話的人所守護與傳揚的。教宗方濟各藉《眾位弟兄》通諭教導我們培養社會友愛精神，那正是手足情誼公開、動態而具體的面貌。事實上，當我們在天主兒女的尊嚴中彼此相認時，便觸及了人類原初共通之處，超越一切差異、分裂或衝突。我們能夠彼此感同身受、互相聆聽，成為朋友——先是在人與人之間，進而也在各民族之間。在邊界、定義與制度之先，永遠是人。這份意識正是基督信仰的核心：你們深知這一點，因為你們所受的教育，是把福音讀作天主自我啟示、化為相遇、事件、注視、經驗，喚醒每個人內心渴望被愛與去愛的心。如此一來，你們並未把「Meeting」變成一座孤島，反倒使它成為教會與社會的十字路口，一場能倍增相遇、啟發新道路的聚會。           我們感謝上主賜下這份鮮活的傳承，它賦予你們在教會更大...

來自香港、日本、中國、台灣、馬來西亞、菲律賓 …… 以及更多地方。在印尼峇里島的三天 , 將東南亞及周邊地區共融與釋放團體的領袖們聚集在一起。齊聚一堂， 分享他們在自己的國家所見證 —— 並仍持續見證 —— 許多幼苗萌芽的故事。   VALENTINA FRIGERIO 原文： https://www.clonline.org/it/attualita/articoli/assemblea-responsabili-cl-asia-pacifico-bali 亞太共融與釋放領袖大會合影           當貝納德神父（Fr. Bernardo Cervellera）在香港聖女小德蘭堂主持完早上六點半的彌撒，走出教堂時，映入眼簾的是一片趕著上班的人潮：一張張愁苦的臉緊盯著手機，步伐匆促。「感覺就像生活在一個人們不斷奔波、卻連自己為何奔波都不知道的地方」這位宗座外方傳教會（PIME）的傳教士說道：「這座城市是最重要的金融科技樞紐之一，未來正在此地被建構，而這裡座落於世界人口最多的大陸——亞洲。因此，我們基督徒感到十分渺小，是很自然的事，同時我們也肩負著一項艱鉅的使命：為那些尋求我們的人在場。」           他是在六月下旬於印尼峇里島舉行的亞太領袖大會（ARAP）中分享這段經歷的。當時，來自香港、日本、中國、台灣、新加坡、馬來西亞、菲律賓、印尼、東帝汶等地共融與釋放團體的領袖，以及一支來自義大利的小型代表團，齊聚三天。           「儘管我們人數稀少——香港的團體只有八個人——但我們的聚會讓我體認到，在這不停奔波之中，有一個不變的定點，能夠轉化一切：耶穌基督，臨在於我們的貧乏之中，使我們能夠挑戰所面對的『巨人』，從個人的關係開始,，在其中有些東西開始生根。」這位傳教士談到，許多年輕人在青春期經歷危機，開始在各廟宇之間遊走，尋找神。有些人來到他的堂區，報名成人慕道班，決心加深自己的基督信仰。「單是我的堂區，今年就有十三位青年和八位成人領洗」他透露。「而在整個教區，復活節守夜禮那晚，共有一千八百位成人領洗。」        ...

神操主題： 「你們說我是誰？」 日期與地點： 2026.5.30-5.31/ 新店 崇光文萃中心 ( 文萃樓 ) 帶領神師：柯士達神父           共融與釋放團體， 由義大利朱撒尼神父（ Luigi Giussani ）與學生在 1954 年萌芽、於 1969 年正式創立 ，是天主教眾多信仰善會、組織團體中，團體發展的生命週期正值壯年期，而在台灣發展的時間未滿 20 年，正是年輕有活力的團體。           2026 年 5 月 30 日至 31 日，共融與釋放台灣分會於新店崇光中心文萃樓舉行以「你們說我是誰？」為主題的年度神操活動。來自各地的弟兄姊妹在靜默、祈禱與共融中聚集，共同探索並回應這個耶穌對每位門徒提出的核心 問題 ，試圖在日常生活中重新認識耶穌基督的真實臨在與生命意義。 神操是年中重要聚會 -- 修直自我通往天國的道路           每年神操，在全世界遍地播種開花，透過不同的語言，在差不多的時間中，一起共讀一樣的內容，透過這樣的連結方式，我們共融，耶穌臨在，同在一起。這是一件很酷的事，每年每年的發生，卻有不同的收穫與驚奇。           今年神操在台灣主講的神師，是共融與釋放台灣分會的會長柯士達神父。一開始，他整理了一些關於團體的好消息並分享我們振奮的消息，包括： 與教宗進行了首次接見 、 朱撒尼神父封聖案的教區階段正式結束，以及馬可 · 加洛（ Marco Gallo ）列真福品程序的啟動 …… 等等。在神操的活動中，我們與團體更靠近，知道團體正在發生的事情， 這是多麼豐盛的恩賜，這麼多標記值得我們仰望，好驅散那些有時會讓生活變得陰鬱的迷霧。這對我們來說是一個關鍵且重要的時刻。在我們團體歷史的這段新路程中，教會正引領我們更深、更敏銳地意識到什麼是「 神恩  (Carisma) 」 —— 特別是我們的神恩：它的作用為何、承擔這份責任意味著什麼，以及在教會內活出這份神恩的意義。 在繁忙的生活中，可以暫停腳步，自我檢視一下自己的信仰學習、自己與團體的互動與自己與耶穌的關係，這些都幫助我們繼...

         6/19~6/21, 分享by Ning王學寧           這次去峇里島參加 ARAP是很新鮮的經驗，以前曾經去參加在義大利舉辦的AIR(CL負責人聚會)，這次是把在亞洲的成員們聚集在一起，分享“那你說我是誰？”這個主題。這是一個簡單但很容易忽略的問題，和大家在這裡的三天兩夜，也讓我重新思考團體對我的意涵。           我覺得人是一個學習力、社會化很強的群體，有時候我也會擔心參加一個團體久了，是否就是把熟悉的內容再複習一遍，或是落入更危險的陷阱：以為自己已經熟悉了。所以這樣一年一度的大聚會，可以聆聽在不同區域、文化的人的經驗，對我很有幫助。 Father John說，歌唱很美，但也是危險的，因為好聽的旋律是舒服的(comfortable, beautiful)，但有可能我們會忘了為何而唱，為何被召叫，忘了與耶穌相遇這個事實本身的顛覆性(radical, surprising)。又或者是亞洲區CL負責人Simone，他回憶起初接下這個責任時，他覺得可以從義大利來到遙遠陌生的國度，認識新朋友，這樣的經驗很新鮮好玩，但隨著時間發展，他的信仰也變得更成熟，會問自己：我到底要什麼呢？我要如何回應天主給我的使命與責任？在這過程中，他體驗到天主給他的自由，祂派遣我們，並要我們去探索這趟旅程。           這次的聚會除了聽大家的分享，也有很多時間共融 、唱歌 ，午餐、晚餐時也可以聊天，即便印尼、菲律賓朋友們的語速很快，有時不容易理解，但在這樣語言不明確的情境中，反而讓我更專注在當下，感受他們的心，我知道天主給我們的人性相通，在祂的牽引中，我們還是能互相傾聽、產生共鳴。菲律賓 Rega和印尼的Herman有類似的經驗，Rega和先生山上有個家，是個被大自然包圍的聚會所，她們定期接待青年朋友，舉辦聚會，在前陣子菲律賓大地震時，在患難中他們更加感受到天主的臨在。Herman也是開放他的家，給CL的Leo神父使用，關懷因印尼人口販賣問題需要幫助的青年。從他們的例子可以感受到他們自然而然的分享自己擁有的資源，在天主的工裡獲得意...

透過養父母和一位朋友與團體相遇，但朋友的早逝曾讓憤怒占據心頭。直到大學時期，因著其他朋友，生命才重新啟航。 2026年2月18日 原文： https://www.clonline.org/it/attualita/lettere/yuri-adozione-universita-clu-milano (©Max Wolfs/Unsplash) ​         我出生於俄羅斯。三歲半時，我和哥哥尼古拉（Nikolaj）被領養到了義大利。在我內心深處，始終存在著一個巨大的渴望：希望能被『偏愛』（preferito）。或許正是因為在我出生時，並沒有感受到被（父母）愛。感謝我的養父母達維（Davide）和達聶拉（Daniela），讓我遇見了CL（共融與釋放團體）；多年後，我開始體認到那裡就是我的家，是一個像我這樣的人也能感到被『偏愛』、被渴慕的地方。 ​           然而，我與團體真正的關係，是從多年前與一位名為雷內（Renè）的憶主者（Memor，CL度奉獻生活者）開始的，我們一同踏上了這條美好的道路。與雷內在一起時，生活是美好的；他看著真實的我，接納我的侷限，儘管我有種種缺點，他依然愛我。我常納悶，一個青少年和一個六十歲的長者之間能有什麼共同點？雖然找不到答案，但我無法離開這個比我更了解我自己的人。 ​           2019年，雷內因為家中發生的意外不幸過世，當時我正好在他身邊。那種感覺就像失去了父親，而我除了眼睜睜看著，什麼也做不了。被遺棄的感覺再度襲來，而這一次更增添了無能為力的挫敗感。被遺棄感越深，內心的傷口就越擴大，大聲吶喊著想要再次被愛、被『偏愛』的渴望。隨著時間流逝，我覺得自己被撇下，面對一個不需要我、只看我缺點的世界。我詰問天主：為什麼要在我心裡種下如此巨大的渴望，卻又忘記了我？就像一個農夫播了種，卻再也不灌溉。 ​           我很憤怒。心中燃燒著一個巨大的疑問，讓我片刻不得安寧，但我甚至不想面對這個問題。 ​           有...

在天主之僕 路易吉·朱撒尼（Luigi Giussani）列真福品及列聖品案教區階段結束之際，我們刊載三位台灣人的見證——他們透過在台灣與共融與釋放運動的相遇，認識或深化了基督信仰。他們的故事及其他見證，收錄於《 La croce e il dragone 》一書中。 原文： https://www.tempi.it/grazie-a-don-giussani-ho-conosciuto-dio-a-taiwan/ Bosco  人權在台灣共融與釋放團體於台北輔仁大學舉辦的苦路中持十字架前行 「朱撒尼神父教導我用理性認識天主」           朱撒尼神父是一個熱愛基督的人。我透過共融與釋放這個團體認識了他，藉著團體學校，學習他給我們的教育，而慢慢地了解這位神父。           對我而言，他是一個老師，是一個基督的見證者。透過他，我開始反省自己的信仰生活，開始明白不是只有透過感受去感覺天主，也需要透過理智來認識天主。           在這樣的教育引導下，我的信仰生活的確產生了改變。我開始問自己：每一天我跟天主有什麼關係？這個世界跟我有什麼關係？因此我開始祈禱。我每天唸三鐘經及玫瑰經，為教宗、為世界和平、為團體、為我身邊的人祈禱。我學習把這一切托付給天主，並開始注意天主給我的標記，使我得以增強信德的繼續跟隨祂。           得知列真福品案教區階段結束的消息時，我內心平安喜悅，並滿懷希望地期待教會宣告他為聖人。這也表示，共融與釋放團體走在耶穌基督這條道路上。 Bosco  人權 「我發現天主是一位朋友」           朱撒尼神父對我而言，像是一位充滿智慧的船長，而我們是船員。他帶領我們航向天主，而聖神就像風一樣，推動著整艘船前進。           我是透過聖嘉祿兄弟會的神父認識他的。那時我還在輔仁大學念書，2010年，我在臉書上看到幾位同學去參加義大利里米尼大會（Mee...

共融與釋放團體台灣分會於3月7日(六)，假輔仁大學校園舉行苦路，一路行至台灣總修院後，於總修院舉行朱撒尼神父逝世紀念彌撒，由院長羅際元神父主禮。聖嘉祿兄弟會安吉恩神父、新莊聖保祿天主堂司鐸沈祈安神父、副本堂馬天諾神父、泰山沙勿略天主堂司鐸王新盟神父共祭。 台灣總修院院長羅際元神父(左5)暨共融與釋放團體於總修院教堂全體合照 台灣總修院院長羅際元神父主祭朱撒尼神父追思紀念彌撒。 共融與釋放團體2026年的苦路，始於輔仁大學的地標-真善美聖 「這陣子，我很煩，不想動」 「讓我冷靜一下，我想自己待在家裡」 「天氣太冷，我不想出去，我自己在家祈禱就好了」       好多時候，我們在心裡塞滿了「我」的聲音，聽不見天主的邀請。也有好多時候，我們因人的有限與軟弱，忘記耶穌就在我們身邊，忘記藉由人與人之間的互動友誼，耶穌就會臨在我們中間。          四旬期的反省，正是一個機會與提醒。藉由苦路，讓我們再一次聆聽聖言，經歷耶穌。共融與釋放團體台灣分會於3月7日(六)，假輔仁大學校園舉行苦路，弟兄姊妹們從新莊、泰山、台北、台中、新竹等地一早集結在輔仁大學地標真善美聖十字架下，寒喧交流的熱情友誼，為低溫的清晨增溫不少。       苦路其最早源於前往耶路撒冷的朝聖者，沿著耶穌受難所走的道路至祂被釘死之處。共融與釋放團體在戶外的苦路，有別於一般十四處苦路，只有五處，在各處間的步行過程中保持安靜，於內心靜默祈禱。共融與釋放台灣分會會長柯士達神父於苦路出發前鼓勵弟兄姊妹們即使分心、疲累或思緒飄移，也要努力專注於當下的祈禱與默想。           苦路每一處皆備有一張圖片與一段福音經文，幫助參與其中，投入福音場景，與耶穌及陪伴祂的人一同走這條路。是四旬期中作為準備復活節的機會，神父在每一處講解道理，幫助大家更深入理解故事與自我反省在生活中的呼應。苦路在歌唱、神父講解、福音誦讀與靜默行走中進行與完成。           五處苦路，由新莊聖保祿天主堂司鐸沈祈安神父講道，讓我們反省與再次複習福音所提及的故事，包括： 第一處：「即便眾人都要跌倒，我卻不然」...

▲新莊聖保祿天主堂信友們慶祝聖嘉祿傳教兄弟會成立40週年暨聖嘉祿傳教修女會成立20週年，和樂融融。 眾信友於2025 年 12 月 28 日，適逢聖家（祿）節，眾信友齊聚於 新莊聖保祿天主堂，共同慶祝 聖嘉祿傳教兄弟會成立 40 週年，以及 聖嘉祿傳教修女會成立 20 週年的重要時刻。這不僅是一場感恩的慶典，更是一個再次聆聽並回應天主召叫的時刻。 當天特別邀請到多位貴賓蒞臨共融，包括代表聖嘉祿傳教兄弟會會長遠道來台的 謝承恩（Emmanuele Silanos )神父、聖嘉祿傳教修女會初學導師 唐嘉蘭（Chiara Tanzi）修女，以及教廷駐華大使館代辦 馬德範（Stefano Mazzotti）蒙席，與現場教友們一同共融。 「我們不是孤兒，而是子女」 彌撒中，謝承恩神父在講道時向大家提出一個深刻的問題：「我們最大的恐懼是什麼？」他邀請眾人想像一個孩子突然發現自己是孤兒、沒有父母的情景，那種被遺棄、無所依靠的恐懼。接著，他反問：「若這是我們最大的恐懼，那我們最大的喜樂又是什麼？」 答案正是：發現自己是子女，被期待、被愛著。 神父指出，耶穌的降生正是為了向我們啟示這個真理，我們不是孤兒，而是天父珍愛的子女。耶穌來到世上，讓人得以看見天父慈愛的面容，認識這位愛人、也是我們生命根源的父親；而教會，則如同母親一般，透過聖洗使我們重生，在生命中不斷接納、安慰並陪伴我們。 聖家：所有家庭的典範 謝神父也分享了他對聖家三位成員的默想，他提到聖若瑟時坦言，自己不喜歡將聖若瑟描繪成蒼老、憂鬱的形象；相反地，聖若瑟應是最喜樂的人，因為他每天與聖母瑪利亞和耶穌生活在一起，並隨時準備好服從天主交付的使命。 談到聖母瑪利亞，神父特別指出她在接受天使宣告時的勇氣與愛。瑪利亞明白，為了愛這個孩子，她將承擔痛苦；同時，她也知道，終有一天必須放手，讓孩子走上屬於祂自己的道路。 而最令人動容的，是耶穌自己。祂是創造天地的天主，卻選擇成為一個孩子，透過我們的感官：視覺、聽覺、觸覺，去認識祂所創造的一切。若復活節為死亡後的生命帶來希望，那麼聖誕節，則為我們此時此刻的生活賦予希望與意義，提醒我們：我們不是孤兒，而是子女。 在台灣感受到的恩寵與共融 彌撒後的慶祝活動中，馬德範蒙席也致詞分享他在台灣所感受到的天主恩寵。他特別提到，台灣是一個充滿祝福的地方，目前有逾90個修會在此服務教會與社會；同時，他也特...