彭保祿神父don Paolo Prosperi於義大利亞西西講課，2023年3月24日 下載課程PDF檔 1. 在通往自由的道路上 每年四旬期，教會都邀請我們把目光投向以色列人民從埃及的奴役中出走到應許之地的偉大史詩，即自由之地──不是美國，而是「流奶流蜜」的迦南地。 我們可以自問為什麼？如果我們已經「從邪惡的枷鎖中解放出來」，正如你們許多人熟悉的四旬期讚美詩所唱的，那為什麼總是需要重新離開埃及？我們到底有沒有自由？我們每個人心中都有個答案，會說：有時候有，有時候沒有。原因有很多，其中一個是因為有許多「埃及」囚禁著我們。在我們的生活中存在許多不同的奴役形式，不論是隨著情況改變，或受到周遭環境的主流思維模式影響，總是會不斷出現新的形式，正如我們團體學校中所強調，這種心態不可避免地對我們具有誘惑力，無論我們是否意識到這一點。每個時代，每個歷史時刻，都有其「看不見的埃及」。也就是說，環境（environment）的特點是某種主導的意識形態、某種支配社會的心態，這對基督徒來說成為一種挑戰，是誘惑也是考驗，但於此同時，它也成為一種成熟和充實自己的機會。引用教宗方濟各很喜歡的比喻來說：如果我們用分辨之劍來跨越和戰勝了誘惑，那麼這份誘惑將使我們更有意識、更為強大，反而會豐富我們的生命： 生活在一個廣泛的文化背景下，不可能不受影響 […]。在我們不安和困惑的精神中，存在著現代思維方式的謬誤，我們自己也參與其中，因為我們是人類生活這一歷史現實的孩子，我們必須經歷艱辛、誘惑、痛苦的結果，並懷抱著希望，而這份希望是生命的動力與意義[1]。 那麼，讓我們問問自己：今天的「埃及」是什麼樣子？無論我們喜歡與否，我們都或多或少地呼吸著它的空氣？我想和你們一起仔細談談這個新「埃及」的一個特徵，我從一位有趣的韓裔德國哲學家韓炳哲（Byung Chul Han）的一本小書中汲取靈感，有位朋友最近向我介紹了他。這本書的書名是《倦怠社會》，我特別推薦瓦斯科羅西（Vasco Rossi，義大利歌手）的粉絲們閱讀這本書，因為韓炳哲也是他的創作靈感來源之一。所以，讓我們開始吧！ 2. 一種新的（或是古老的？）奴隸制：功績社會（the achievement society） 我一直認為《出谷記》的開頭最令人心痛，作者用簡單幾筆描繪出以色列子民在埃及所受的苦...