共融與釋放 Communion and Liberation Taiwan

2025 邁入尾聲，即將迎來 2026，街道上、商店裡，都佈置好了。「該準備了！」一位路人說。我心想：「準備什麼呢？」 「有一份愛，從天而來，比山高，比海深 … 」有首歌是這麼唱的。是的，一份愛即將從天而降，成為我們中間的一個，這份愛如此美好，令無數人引頸期盼。 將臨期（Advent），來自拉丁文（adventus），意為「出現、到來」。琳瑯滿目、等待被購買的商品，人們準備騰出家中的位置來裝飾，兩個問題浮現在腦海：「我的心靈，是否也為這一位，騰出空間來了呢？」「有沒有什麼，是需要清理的，堪當接受他？」 而究竟是什麼樣的愛，讓一群人在週末早上八點就早起集合，甚至有些彼此不太認識，又慷慨提供自己的車輛，載著沒有交通工具的人一同出遊呢？ CL 車隊第一站抵達了金山天主堂，由聖母聖心會現任臺灣區的會長孔恩德神父（Fr. Khonde Norbert），歡迎我們的來到。柯士達神父隨後為大家復習，近期團體學校中閱讀神操的內容。 每個人都有被愛的渴望，但沒有愛他人，使我們缺乏了人性，認識耶穌後，去愛的渴望變得更清晰。也要學著悔改判斷，因為我們經常以其他的人事物來取代天主、滿足自我，忘卻了祂的臨在。將臨期的意義，就是耶穌告訴我們什麼是愛。 愛是無條件、白白給予的禮物，但人不是天主，無法完全地給予，我們努力效法耶穌基督，試著將自己給予別人，但要同時記得，人有無限的渴望，並非我們所能滿足的。愛是肯定對方的存在，接納他之所是，也包含寬恕的精神。 今年將臨期海報延續傳統，以教宗與朱撒尼神父的話語，採用了一幅白冷城的乳石洞教堂（Milk Grotto Church）中聖母哺乳的圖像做結合，相傳這洞穴是耶穌誕生後聖家曾躲避過的地方，故吸引許多朝聖者來此祈禱，這一帶仍有戰事侵擾。 接著，沈祈安神父帶領進行聖體朝拜，邀請我們在眾多聲音之中，詢問耶穌在哪裡。他叮嚀，雖然不習慣於安靜，但其實最奧妙的事，往往發生在安靜的時候，如同基督降生一樣。 大家收斂心神、開始靜默。朝拜聖體之際，門外傳來一位奶奶說話的聲音，持續了好一陣子，按捺不住想出去提醒時，心頭響起： 「愛是恆久忍耐，又有恩慈。」 天主，為了祢，就再忍 0.00001 秒吧。 談話的聲音終於消失，我試著安靜，再度回到祈禱中，突然，一陣強烈的感覺襲來 ── （好想上廁所喔 …… 這該死的肉身，為何偏偏是現在？唉！） 我站起身、回過頭去，目光...

記者鍾奇芳／香山報導｜攝影 蕭宏璋。王學寧 2025 年 10 月 10 日至 12 日，共融與釋放台灣分會於新竹香山牧靈中心舉辦「2025 CL 假期暨開學聚會」，主題為「基督：認知與行為的新標準」。共融與釋放的弟兄姊妹們一行55人從世界各地齊聚一堂，共度「假期」。假期的意義是在沒有義務責任與被迫完成甚麼事情中的真自由中，渴望去做的事。我們才能真正知道我們最在意的是甚麼？共融與釋放的假期體驗中，我們一起接近大自然、唱歌、分享、祈禱與彌撒，開學聚會，從團體成員互動共融中看見祂的面容，陪伴我們分辨並尋找心中真正的渴望，共同迎接新學年的開始，重新溫習共融與釋放團體的神恩與召叫。 歡聚的夜晚，弟兄姊妹們放下形象的包袱，發揮想像成為各種動物盡情玩樂。 於芎林加爾默羅聖衣隱修院參訪彌撒後，團體合影。 假期：自由時間的渴望 「渡假不是浪費時間。」柯士達神父在開學聚會一開始提醒大家，若沒有基督，大家不會聚在一起；耶穌與祂的朋友共同生活三年，讓我們看見團體生活的價值。三天的假期中，成員放下家庭與工作，花費時間與金錢投入其中。柯神父表示：「耶穌不是一套道理，而是一個需要投入時間相處的實際臨在。」這樣的共度時光，是重新發現「歸屬感」與「使命」的重要契機。 我們的團體成員來自世界各地，當中有來自義大利、哥倫比亞、美國的朋友，也有三代同堂、跨越年齡與文化的家庭成員；有平時活躍於台北、新莊、泰山、台中、輔仁大學等地的弟兄姊妹，也有聖嘉祿兄弟會的神父與聖嘉祿傳教修女會的修女以及共融與釋放團體的拜訪者(Visitor) Ilaria遠從義大利來訪，一行55人齊聚一堂，共度「假期」，在新竹地區展開歡樂自由與耶穌臨在的三天兩夜行程。這樣多元的組成，讓我們的團體宛如一個「小小聯合國」，彼此雖來自不同背景，卻因基督而相遇、相知，在團體中見證愛與共融的力量。雖然我們原本互不相識，卻在耶穌的臨在中成為一家人，陌生之中流露出親切與熟悉，讓人深刻體會「我們同在祂內」的真實與美好。 假期中的空白與自由，三五成群在新竹香山海邊享受潮間帶抓螃蟹的樂趣。 在友誼中看見耶穌的記號與奇蹟：假期紀實(一) 首先，團體來到新竹市立動物園，一起欣賞可愛的動物、享受彼此陪伴的時光，為假期揭開愉快的序幕。 隨後舉行的開學聚會以「基督，認知與行為的新準則」為主題。團體以羅大佑詞曲創作「家」的合唱中展開聚會，唱出共同的信仰與盼望。弟兄...

記者鍾奇芳／新店報導｜攝影 黃曉柔 2025年5月17日至18日，共融與釋放台灣分會於新店崇光中心文萃樓舉行以「我們認識到什麼是愛」為主題的神操活動。神操由會長柯士達神父（Paolo Costa）帶領，來自各地的弟兄姊妹，彼此在共融與祈禱中重新發現：「愛，如何能不僅僅是一種短暫的情感或道德行為，而是昇華為一種全新的生活方式，為生命帶來真正的平安?」  全體合照 愛德是生命的法則 柯士達神父引用朱撒尼神父的教導指出：「首先我們的本性就是有關心別人的『需要』，我們稱其為生命的法則」，生命的法則就像吃飯、喝水、睡覺這樣自然的法則，若是不執行就會死掉！這樣的提醒，開啟弟兄姊妹們對愛的重新認識——愛並非單純的感受，而是一種超越自我的行動。神操的目的，也正是讓人脫離對愛的抽象理解，更是耶穌基督的本質與一份禮物，能以生活實踐來回應基督的臨在。 在美之中看見天主：畫作、歌唱與信仰的對話 神操中的靜默休息時間，中世紀義大利畫家--杜喬（Duccio di Buoninsegna, 1255–1319）的作品，伴隨弟兄姊妹默想。其代表作《莊嚴聖母》（Maestà/The Rucellai Madonna）系列，將聖母、基督受難、復活等救恩歷史具體呈現在西恩納主教座堂中。讓我們了解到杜喬如何融合拜占庭與哥德式風格，並在畫面中賦予信仰深刻的神學寓意。此外，服務會音樂組準備獨唱、合唱與主題相關的歌曲，帶領團體沉浸於音樂饗宴之中，寄情於歌聲中，試著尋找自我與天主的連結，再次呼應聖奧斯丁說的話「美好的歌唱就是雙倍的祈禱」。對弟兄姊妹們來說，這樣的藝術不僅是沉浸式的享受，更是一種靈修的契機：美是天主給人類的禮物，也是與祂相遇的通道。 信、望、愛三德的實踐 在講授環節中，神父以「信、望、愛」三德作為神操的核心線索： • 信德 (Faith): 這並非盲目的相信，而是「承認耶穌基督」。引導我們反思，信德源於一次真實的、與耶穌的相遇，並由此產生一種持續前進的生命態度，如同一次目標明確的人生「朝聖」。 • 望德 (Hope): 這是「對未來的肯定」，其根基並非虛無的盼望，而是牢牢植根於「現在與耶穌的關係」。這份確信使人懷抱著走向「上天堂」的終極盼望。 • 愛德 (Charity): 這是信與望所結出的果實，是一種「新的生活方式」，為生命帶來深刻的「平安」。如新教宗良十四就職時的第一句問候「願你...

  2025年4月12日（六）共融與釋放團體聚集於輔仁大學，進行四旬期中的重要祈禱，沉浸在藝術與信仰中，默想耶穌受難救贖世人的苦路之行。 記者鍾奇芳／新莊輔仁大學報導｜攝影 蕭宏璋｜ 4月12日週六上午，共融與釋放團體聚集於輔仁大學校園，共同參與四旬期的拜苦路祈禱。由台灣分會會長柯士達神父（Paolo Costa）帶領，老少共約三十位成員參與，透過五處象徵耶穌苦難的重要時刻以及5位與耶穌相遇的人物，默觀與反思自己在信仰生活中與耶穌的相遇經驗，在耶穌的苦難救贖中得到愛與盼望。最終，全體移動至天主教總修院，以畫作賞析與心得分享作為活動的結語，進一步體驗耶穌的愛在我們中間，堅定信仰與團體共融的實踐。 校園內的五站苦路，走進生命的深處 本次苦路以「主，我願意跟隨祢」為主題，選擇輔大校園作為拜苦路的場地，五個苦路站點，在每一處我們都會遇到一個人：我們會試著透過他們的眼睛來看耶穌，提供自我反思的借鏡。我們也必須在耶穌面前表明立場：我們不能只是做一個中立的旁觀者。朱撒尼神父總是教導我們，在耶穌面前，只有兩種選擇：拒絕或接受。中立最終只會導致拒絕：在福音書中，那些只為了自己的利益而追隨耶穌的人，最後都選擇了背叛他。每一站皆由弟兄姊妹們朗讀經文與默想祈禱詞，並以短暫靜默與詠唱經文邀請參與者內省現實生活中與耶穌同行的時刻。 從校園廣場出發，一行人經過圖書館外林蔭道、文學院走廊、耶穌聖心像前等地點，最終抵達總修院。隊伍保持莊嚴與沉靜的步伐，有人低頭走著默想，有人靜靜凝視路旁自然景物，彷彿在每一步裡與受苦的基督相遇。 「當我們以為自己是走在熟悉的校園路上，卻因信仰與苦路的主題而轉換了視角，驚奇發現以為熟悉的充滿新鮮，感受到空間中更深層的神聖與召叫，」有參與者在分享時如此表示。 復活節海報畫作賞析 結束五站苦路後，活動移至總修院教室內進行第二部分：畫作賞析與個人分享。 朱撒尼神父教導我們，感受美的事物是天主給我們的能力，也是與天主相遇的機會。共融與釋放團體於復活節、聖誕節，全球發行與贈送海報，提供一個省思自我與信仰分享的媒材。今年復活節的海報畫作賞析：「親吻十字架」，簡介如下： 畫作：《親吻十字架》（Il bacio alla croce） 畫家：喬凡尼・塞根迪尼（Giovanni Segantini） 創作年份：1881–1882年 這幅畫作描繪了信仰、母愛與救贖交織的深刻時刻，更...

共融與釋放團體台灣分會於2月22日(六)，假新莊聖保祿天主堂舉辦朱撒尼神父追思紀念彌撒。天主教台北總教區鍾安住總主教主祭。聖嘉祿兄弟會神父們與教廷駐華大使館斯德望·馬佐提蒙席(Stefano Mazzotti，聖座特使)共祭。 追思紀念彌撒前，來自台北、輔大、新莊、泰山、台中各地共融與釋放團體的弟兄姊妹們共聚一堂，相互分享在團體學校中的學習與生活中的實踐體驗。   朱撒尼神父追思紀念彌撒全體大合照。 台北總教區鍾安住總主教主祭朱撒尼神父追思紀念彌撒 [CL台灣分會 記者鍾奇芳/新莊報導、黃曉柔攝影] 共融與釋放團體台灣分會於2月22日(六)，假新莊聖保祿天主堂舉辦朱撒尼追思紀念彌撒。天主教台北總教區鍾安住總主教主禮，共融與釋放台灣分會會長柯士達神父、聖嘉祿兄弟會安吉恩神父、新莊聖保祿天主堂司鐸沈祈安神父、馬天諾神父、教廷駐華大使館斯德望·馬佐提蒙席(Stefano Mazzotti，聖座特使)共祭。來自台北、輔大、新莊、泰山、台中各地共融與釋放團體的弟兄姊妹們、堂區教友，一同參與追思紀念彌撒。 首先由共融與釋放台灣分會會長柯士達神父代表團體歡迎感謝台北總教區鍾安住總主教蒞臨新莊堂主禮彌撒，揭開序幕。柯神父並宣讀朱撒尼追思紀念彌撒的祈禱意向：「讓我們在這禧年向『希望的活泉』聖母瑪利亞祈求，願她帶給我們恩寵，能夠天天重新回覆天主的召叫。願露德聖母在我們兄弟姊妹會的旅途中守護我們，增長我們的感恩之情，感謝朱撒尼神父出現在我們的生命之中，也增強我們對教會的愛，渴望奉獻一己之力。最後我們祈求天主將和平賜予我們與全世界。」 其後台北總教區鍾安住總主教於彌撒中證道，除了介紹朱撒尼神父的生平之外，並讚揚朱撒尼神父藉教育的影響，也是福傳的工作，帶領了年輕人認識天主，以現代年輕人的方式，生活分享的方式，輕鬆的把信仰傳出去。強調朱撒尼神父除了是神學家，更是教育家，教導我們。說明如以下四點： 1. 以愛為本體活出愛的生活，活出信仰生活，尋找的真理就是耶穌基督。 2. 信仰是同道偕行，在團體中同行。 3. 耶穌基督是要傳出去，不應脫離世界，是擁抱世界。 4. 呼應今天的讀經，耶穌基督的救贖，愛是在團體生活中才能實現的。 鍾總主教繼續闡述：人不能自己一個人孤立的生活，需要在團體生活中與耶穌相遇，教會就是信仰耶穌基督的人組成的團體，在團體中生活合一，唯有在團體中才能體現愛的真...