共融與釋放 Communion and Liberation Taiwan

共融與釋放團體台灣分會於3月7日(六)，假輔仁大學校園舉行苦路，一路行至台灣總修院後，於總修院舉行朱撒尼神父逝世紀念彌撒，由院長羅際元神父主禮。聖嘉祿兄弟會安吉恩神父、新莊聖保祿天主堂司鐸沈祈安神父、副本堂馬天諾神父、泰山沙勿略天主堂司鐸王新盟神父共祭。 台灣總修院院長羅際元神父(左5)暨共融與釋放團體於總修院教堂全體合照 台灣總修院院長羅際元神父主祭朱撒尼神父追思紀念彌撒。 共融與釋放團體2026年的苦路，始於輔仁大學的地標-真善美聖 「這陣子，我很煩，不想動」 「讓我冷靜一下，我想自己待在家裡」 「天氣太冷，我不想出去，我自己在家祈禱就好了」       好多時候，我們在心裡塞滿了「我」的聲音，聽不見天主的邀請。也有好多時候，我們因人的有限與軟弱，忘記耶穌就在我們身邊，忘記藉由人與人之間的互動友誼，耶穌就會臨在我們中間。          四旬期的反省，正是一個機會與提醒。藉由苦路，讓我們再一次聆聽聖言，經歷耶穌。共融與釋放團體台灣分會於3月7日(六)，假輔仁大學校園舉行苦路，弟兄姊妹們從新莊、泰山、台北、台中、新竹等地一早集結在輔仁大學地標真善美聖十字架下，寒喧交流的熱情友誼，為低溫的清晨增溫不少。       苦路其最早源於前往耶路撒冷的朝聖者，沿著耶穌受難所走的道路至祂被釘死之處。共融與釋放團體在戶外的苦路，有別於一般十四處苦路，只有五處，在各處間的步行過程中保持安靜，於內心靜默祈禱。共融與釋放台灣分會會長柯士達神父於苦路出發前鼓勵弟兄姊妹們即使分心、疲累或思緒飄移，也要努力專注於當下的祈禱與默想。           苦路每一處皆備有一張圖片與一段福音經文，幫助參與其中，投入福音場景，與耶穌及陪伴祂的人一同走這條路。是四旬期中作為準備復活節的機會，神父在每一處講解道理，幫助大家更深入理解故事與自我反省在生活中的呼應。苦路在歌唱、神父講解、福音誦讀與靜默行走中進行與完成。           五處苦路，由新莊聖保祿天主堂司鐸沈祈安神父講道，讓我們反省與再次複習福音所提及的故事，包括： 第一處：「即便眾人都要跌倒，我卻不然」...

    【CL台灣分會 記者鍾奇芳/新莊報導】「旬」是中國傳統時間單位，十天為一旬。四旬期的意義字面上的意義是四十天的時期，而在基督徒的生活中四旬期真正的意涵，是在這期間的齋戒與心靈準備，效法並紀念耶穌曠野守齋、祈禱，對抗誘惑，準備耶穌復活的期待與來臨，以紀念基督逾越死亡，光榮復活。     共融與釋放團體於3月9日進行四旬期的拜苦路活動。一早的天氣是一個寒風凜冽的乾冷低溫， 30餘人集合於新莊聖保祿天主堂後走出教堂，一行人穿梭於喧鬧的菜市場與靜默念想耶穌受審判的苦路，市集喧鬧與靜默前行形成對比，如同呼應著耶穌受難時的心中澎湃孤單與無知人們的作為，不同的時空卻有類似相同的場景。     共融與釋放團體台灣分會會長柯士達神父表示走出教堂拜苦路的意義有二：一方面是宣揚福音，叫人看見我們是基督徒。一方面是團體共同行動的彼此支持，方能成就獨自個體不敢做的事，例如：舉著十字架遊街。     透過這次拜苦路，從市集小販熱情的反應，大聲向隊伍揮手說：「你們又出來活動了。」，也讓我們知道傳揚福音的果效，自有天主美麗的計畫與進度安排，身為基督徒的我們生活於基督內即是傳福音的種子。在團體中生活，讓我們更能與耶穌相遇。     拜苦路之後，柯神父也帶領大家，一同欣賞復活節海報與導讀海報上朱撒尼神父與教宗方濟各對復活節意義的詮釋。今年的復活節海報真跡在義大利錫耶納主教座堂博物館內，擷取《聖母像》祭台畫的三角楣：耶穌在上鎖的門後顯現給宗徒們。是由義大利錫耶納Siena畫派創始人杜喬(DUCCIO diBuoninsegna,1255-1319)的作品，以點金技法、細節裝飾筆觸更顯宗教的神聖性。海報是傳福音的一種方式，由共融與釋放團體於復活節、聖誕節印製致贈全球各地教友，冀由藝術畫作讓人看見天主造物的美麗。 圖片：杜喬(DUCCIO diBuoninsegna,1255-1319)，錫耶納主教座堂/Sala,佛羅倫斯 海報賞析：共融與釋放台灣分會會長柯士達神父以宗教藝術的角度帶領海報賞析，深入淺出的說著拜占庭畫風、翡冷翠錫耶納兩個城市故事與畫作的由來。 寒風凜冽中，與主同行的拜苦路，共5處。從新莊聖保祿天主堂出發，穿越人聲鼎沸的菜市場，來到新莊體育園區，聆聽福音、神父講道，重新經歷耶穌的苦難之路。...